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Sól (pronunciado como la palabra inglesa “soul”; en nórdico antiguo Sól, “Sol”) y Máni (pronunciado “MAH-nee”; en nórdico antiguo Máni, “Luna”), son, como sus nombres lo sugieren, las divinidades del sol y la luna, respectivamente. Sól es hembra y Máni macho.
Sól y Máni forman una pareja de hermanos y hermanas. Surgieron por primera vez cuando se estaba creando el cosmos, no sabían cuáles eran sus poderes o cuál era su papel en el nuevo mundo. Entonces los dioses se reunieron y crearon las diferentes partes del día y el año y las fases de la luna para que Sól y Máni supieran dónde encajan en el gran esquema de las cosas.
Los Caballos de Sól y Máni
Cabalgan por el cielo en carros, sin embargo, los caballos que tiran del carro de Máni nunca se nombran, pero los caballos de Sól aparentemente se llaman Árvakr (“Early Riser”) y Alsviðr (“Swift”). Cabalgan “rápidamente” porque son perseguidos por el cielo por los lobos Sköll (“Mockery”) y Hati (“Hate”), quienes los alcanzarán cuando el cosmos vuelva a caer en el caos durante Ragnarök.
Según uno de los poemas de la Edda Poética, una figura llamada Svalin viaja en el carro del Sól y sostiene un escudo entre ella y la tierra debajo. Si no hiciera esto, tanto la tierra como el mar serían consumidos en llamas. En otra parte se nombra al padre de Sól y Máni como “Mundilfari”, de quien nada sabemos. Su nombre podría significar “El que se mueve de acuerdo a tiempos particulares”.
Edda Prosaica
El historiador islandés medieval Snorri Sturluson, cuya Edda prosaica no puede tomarse al pie de la letra, pero, sin embargo, se encuentra en la mayoría de los libros introductorios de baja calidad sobre la mitología nórdica, ofrece una historia que combina estas referencias dispares en un todo. La historia no está atestiguada en ningún otro lugar, y muy bien puede ser una invención de Snorri en lugar de un cuento tradicional precristiano.
Según Snorri, Mundilfari tuvo dos hijos que eran tan hermosos que llamó a la niña “Sól” por el sol y al niño “Máni” por la luna. Sun se casó con un hombre llamado Glenr (“Apertura en las nubes”). El Sól, que se había originado como una chispa en Muspelheim, fue arrastrado por el cielo en un carro, pero el carro no tenía conductor. Los dioses se indignaron por la arrogancia de Mundilfari en los nombres que eligió para sus hijos, por lo que obligaron a Sol a conducir el carro del sol.
La concepción del sol y la luna cabalgando sobre carros a través del cielo es evidentemente muy antigua entre los nórdicos y otros pueblos germánicos. Se puede encontrar en grabados rupestres y otros artefactos escandinavos de la Edad del Bronce, quizás el más notable de los cuales es el carro solar de Trundholm (en la foto). La idea de que la deidad del sol era femenina, y con un nombre que significa simplemente “Sól”, también está atestiguada entre los pueblos germánicos continentales.
Entonces, aunque no sabemos mucho sobre Sól y Máni, podemos estar seguros de que la concepción básica que indican no solo es auténtica, sino que fue parte de la religión germánica precristiana desde los primeros tiempos.
